Etty HILLESUM, "une vie bouleversée." "Je ne me fais jamais de soucis pour moi : je sais que quelque chose se présentera." "Quand on projette d'avance son inquiétude sur toutes sortes de choses à venir, on empêche celles-ci de se développer organiquement." "J'ai en moi une immense confiance. Non pas la certitude de voir la vie extérieure tourner bien pour moi, mais celle de continuer à accepter la vie et à la trouver bonne, même dans les pires moments. " "Je sais comment libé

Méditations pour l'Année A Méditations pour l'Année B Méditations pour l'Année C Accomplir ne signifie pas amoindrir ! 6ème Dimanche du T.O Année A En Matthieu 5, Jésus nous dit qu’Il n’est pas venu abolir, mais accomplir… Mais accomplir quoi ? La Loi de Moïse… Depuis toujours, les chrétiens sont perpétuellement tiraillés entre la Loi et la grâce,

Père Osende, dominicain, 1921 "Les étapes de la Vie intérieure." La mort mystique, l'union et la transformation... NB : tout ce qui est dit ici est à rapprocher de l'opuscule de Saint Jean de la Croix, "les mots d'ordre". .. _________________________________ Extraits La mort mystique "Etablissons une fois pour toutes, cette vérité capitale dans la vie de l'âme, à savoir que sa finalité est le repos par la mort à soi-même... Elles se trompent grandement ces âmes présomptueu

Père de JAEGHER, Vie d'Identification au Christ Jésus, 1927 La grâce sanctifiante et l'intimité des personnes divines en soi-même "La grâce sanctifiante est l'essence même de la vie chrétienne. La plupart des chrétiens ne considèrent que les réalités tangibles et maté- rielles, tandis que des réalités sublimes qui les concernent pourtant, restent cachées pour eux : l'adoption divine par la grâce sanctifiante reçue au Baptême, la participation mystérieuse à la nature divine, l

Dom Guillerand, Le Porte-Dieu Extraits Silence cartusien "La seule réalité durable d'ici-bas est le fond de notre âme... Nous portons en nous, comme un germe primitif d'où part tout notre être et tous ses développements. Cette petite semence en sa racine initiale, ne change pas. C'est elle qui assure la pérennité de notre être à travers l'incessant changement de chaque jour et de chaque heure. Elle est le don continu que nous fait de Lui-même, Celui qui est. Quand nous nous d

Méditations pour l'Année A Méditations pour l'Année B Méditations pour l'Année C "Toi, homme de Dieu, toi femme de Dieu... " 26ème...

Méditations pour l'Année A Méditations pour l'Année B Méditations pour l'Année C 8 x 9 = 72 14ème Dimanche du T.O Année C ...

LE CANTIQUE SPIRITUEL I l existe de très nombreuses traductions du Cantique spirituel. Nous tenterons d'en donner une de plus, personnelle, et qui n'engage que notre intention d'être plus immédiatement signifiant pour "entendre" cette œuvre qui nous ouvre le "Chemin qui cherche Dieu... " N ous traiterons du premier Cantique, écrit de la plume même de Saint Jean de la Croix... La version la plus originale de trente neuf strophes sans la strophe 11. Le Cantique prolonge la doct

« DIS-MOI POURQUOI, DIS-MOI COMMENT » N° 4 LA PRIERE CHRETIENNE

Lueurs d'Oraison 14 Réapprendre à se bien nourrir ! Textes de la Tradition spirituelle chrétienne pour entrer dans la...

Évagre, De La prière et des dispositions intérieures qui y conduisent. C'est le "Sources Chrétiennes" n° 589, traduit du grec par Paul GEHIN, qui vous permettra de méditer les réflexions d'Évagre pour une saine ruminatio ... Notons que ces quelques extraits ne rendent pas compte ici de l'œuvre elle-même, et qu'acquérir l'ouvrage permettra toujours de goûter vraiment les textes, d'honorer la recherche de ceux qui travaillent et le courage des éditeurs qui font paraître... 2

Méditations pour l'Année A Méditations pour l'Année B Méditations pour l'Année C Εἰρήνη ὑμῖν ! Paix à vous ! 2ème Dimanche de Pâques...

In Corpore Sano à l'école des Cisterciens et des Cisterciennes (Religieux de Saint Bernard de Clairvaux) 1 "Apprends-nous, Seigneur, à faire souvent un court voyage : à aller jusqu'à nous pour aller jusqu'à Toi. Usque ad temetipsum occurre Deo tuo : Va jusqu'à toi pour rencontrer ton Dieu" (Saint Bernard, Sermon sur l'Avent I) 2 "Loin de vous de vous asseoir à la table du Seigneur, autrement qu'en faméliques..." (Jean de Ford, Sermon sur le Cantique 5) 3 "Toi qui nous a

« DIS-MOI POURQUOI, DIS-MOI COMMENT » N° 1 DIRE SIMPLEMENT LA FOI CATHOLIQUE

« DIS-MOI POURQUOI, DIS-MOI COMMENT » N° 2 DIRE SIMPLEMENT LA FOI CATHOLIQUE

« DIS-MOI POURQUOI, DIS-MOI COMMENT » N° 3 DIRE SIMPLEMENT LA FOI CATHOLIQUE L'Abbé Herth Aνθρωπος (grec) = quel homme ? L...

Méditations pour l'Année A Méditations pour l'Année B Méditations pour l'Année C Merveilleuse Cana 2ème Dimanche du T.O. année C...

Méditations pour l'Année A Méditations pour l'Année B Méditations pour l'Année C Si le Christ est né en Palestine, le Christianisme...

Méditations pour l'Année A Méditations pour l'Année B Méditations pour l'Année C Tout ravin sera comblé ! 2ème Dimanche de l'Avent...

Méditations pour l'Année A Méditations pour l'Année B Méditations pour l'Année C Réapprendre à tout attendre ! de Lui et de Sa grâce…...

LE "COMMONITORIUM" ou "Aide-mémoire" Ce texte est difficilement trouvable... En une édition de salutaire vulgarisation, il est paru en 1978 dans l'excellente collection "les Pères dans la foi", chez DDB, maison d'édition désormais trépassée. L'excellente traduction du Père Pierre de Labriolle et les notes du Père Hamman, donnent à ce texte un caractère autorisé. NB Faut-il préciser ce qu'est "le dogme ? " δόγμα " désigne le contenu de la foi, révélé, expliqué, cru et célébré.

Méditations pour l'Année A Méditations pour l'Année B Méditations pour l'Année C Il s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu... 33ème Dimanche du Temps ordinaire Qu’entend-t-on lorsque les Evangiles parlent du « Fils de l’Homme » ? « … Alors on verra le Fils de l’Homme venir dans les nuées avec grande puissance et avec gloire… » (Mc 13) Dans les Evangiles, l’expression « Fils de l’Homme » se rencontre soixante-dix fois… On trouve dans l’Ancien Testament l'appella

Isaac le Syrien

Exemples "Lex orandi/Lex credendi" La Liturgie comme école de vie spirituelle communément accessible à tout catholique... La Liturgie comme école de pensée catholique ... La liturgie comme fondement d 'une spiritualité généraliste et universelle , et donc non marquée par la subjectivité d'un fondateur d'un groupe spirituel, d'une congrégation ou d'un initiateur quel qu'il soit ... La liturgie comme critère d'un rapport ajusté et incarné au Mystère de l'Eglise célébrant son