Mosaïque de la Basilique Saint Clément de Rome

L’arbre est symbole de vie

pour toutes les civilisations,

le signe de la force vitale

donnée par le Créateur à la nature.

L'Arbre de la Vie c'est la Croix !

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Sa frondaison annonce les sources d’eau

qui gardent la vie,

même au désert.

Il est donc le point
de repère et même l'axe autour

duquel s’organise le paysage...
Il relie le ciel et la terre.

L'Arbre de la Vie c'est la Croix !

Dans l'Arbre de la Croix

nichent les 12 oiseaux

(les 12 Apôtres...)
 

La Croix
apparaît ici comme un Arbre 

dans les branches duquel

viennent s’inscrire toutes les activités

de la vie humaine pour les féconder ...

On y voit également

les scribes, St Jérôme traducteur de la Bible,

 St Ambroise grand prédicateur

et bien d’autres...

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Toute la création reçoit

par cette Vigne du Seigneur,
la vie et la nourriture essentielles !

Proches du Christ,

ceux sans qui nous ne serions pas ici,
les piliers de l’Eglise, Pierre, Paul
avec les martyrs Laurent et Clément...

 

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Au pied de la Croix, la vigne se développe

en de larges enroulements 

et des cerfs s’abreuvent aux quatre fleuves

qui en jaillissent, comme au jardin d’Eden.

Evocation du Psaume 42 :

 « comme un cerf

altéré cherche l’eau vive?

ainsi mon âme Te cherche Seigneur...»

Mais aussi la symbolique du cerf 

 réputé tuer les serpents par son souffle,

est assimilé au Christ

qui tue le mal par sa Parole souffle de vie...

Quant aux paons, ils sont,

bien avant le christianisme,

signes de résurrection.

 

Quatre fleuves descendent de la Croix

pour ne former qu'un seul cours d'eau

signe de ce que les 4 Evangiles

donnent naissance à une seule Vie !

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Le mal qui rôde alentour,

est symbolisé par le serpent, 

s'insinuant dans les feuilles d'acanthe,

mais le cerf qui se désaltère

dans les eaux vives 

va le mordre mortellement...

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Le bandeau bleu en arc de cercle proclame :

« Gloire à Dieu dans les hauteurs,

à Lui qui siège sur le trône,

et paix aux hommes de bonne volonté. »

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La frise du bas avec ses douze brebis

entourant au centre l’agneau auréolé,

immolé et vainqueur,

figure les apôtres et tout le peuple de Dieu.

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Les moutons qui viennent de la gauche

sortent de Bethléem et représentent

les chrétiens venus du paganisme,

par référence aux mages.

Alors qu’à droite arrivent de Jérusalem,

identifiée par la croix sur la porte

et le coq en bas des marches,

les nouveaux chrétiens issus du judaïsme...

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A la base de la mosaïque,

unissant l’arc triomphal et l’abside,

une frise de brebis se dirige

vers l’Agneau pascal, auréolé.

Ces brebis sortent de Jérusalem, à gauche,

et de Bethléem à droite.

Ces repères géographiques insistent

sur le concret de l’Incarnation

qui unit la Terre et le Ciel.

 

 

La mosaïque de St Clément nous

fait contempler le Salut offert par le Christ,

 Maître de l’univers,

représenté au sommet,

envoyé par la main du Père,

crucifié, mort et glorifié,

Agneau pascal eucharistique !

Un véritable tableau christologique 

sous-tend  cette œuvre magistrale

de la civilisation chrétienne... 

 

une Mosaïque du XIIe siècle,

peuplée de motifs hérités

de l’époque paléochrétienne,

mis au service d’un panorama théologique

centré sur le Salut par et dans le Christ...

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En lui, unifiés par un fond d’or vibrant,

le Ciel et la Terre sont en réalité

unis par Dieu dans un même Salut universel...

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