Christ, Roi de l'Univers - Année C
La grâce gratuitement donnée...
"C’est Lui le commencement,
le premier-né d’entre les morts,
afin qu’il ait en tout la primauté.
Car Dieu a jugé bon
qu’habite en lui toute plénitude
et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié,
faisant la paix par le sang de sa Croix,
la paix pour tous les êtres
sur la terre et dans le ciel."
(Epître de Saint Paul aux Colossiens 1,20)
A l'heure où nous avons plus en tête
les droits de l'homme,
plutôt que tout l'Evangile de Jésus-Christ
et la totalité de tout Son message,
cette fête n'est pas aisée à comprendre... !
1
Pour tous,
mais non pas automatiquement !
Il y aurait tout à redouter
d'une conception sociale de la Royauté
de Jésus-Christ, comme devant
s'imposer nécessairement à tous !
Elle ne laisserait alors plus
la place à la liberté personnelle,
la place au positionnement
de l'intelligence, du cœur et de la volonté,
à l'exercice si nécessaire
du libre-arbitre,
face au message de Jésus-Christ !
Si c'est le bon exercice
de notre liberté qui nous sauve, au fond,
il faut donc être libre de se positionner
et non pas nous voir imposer automatiquement
la figure du Christ comme Roi et Sauveur !
Cette imposition d'un Dieu
et d'un Christ nécessairement régnants,
a pu pu se répandre à une certaine époque
dans l'Eglise,
et aujourd'hui, certains milieux catholiques
tentent de renouer parfois avec l'étroitesse
de cette conception qui instrumentalise
pourtant la fête de ce jour...
Entendons-nous bien :
ce n'est pas notre subjectivité personnelle
qui détermine si le Christ est Roi
ou non de l'univers !
Mais pour qu'il le soit effectivement,
le consentement de ma liberté
est nécessairement requis !
Bien sûr que le Salut que Jésus-Christ
nous offre gratuitement
par le Sacrifice historique de Sa Vie,
s'adresse de fait à tous, et qu'en cela
il est effectivement universel !
Il s'adresse à tous, ce qui ne veut
pas dire qu'il s'impose automatiquement
à tous !
Pour que le Salut éternel que Jésus nous offre,
devienne effectif dans nos vies,
il convient de donner nous-mêmes
notre adhésion personnelle,
libre et volontaire au contenu de la foi,
au message rédempteur de Jésus-Christ !
Certes, seront sauvés ceux qui auront cru
et reconnu Jésus-Christ comme leur Roi.
Tout le Nouveau Testament le dit !
Et Saint Paul tout particulièrement :
"Si de ta bouche,
tu affirmes que Jésus est Seigneur,
si, dans ton cœur, tu crois que Dieu L’a ressuscité
d’entre les morts, alors tu seras sauvé.
Car c’est avec le cœur
que l’on croit pour devenir juste,
et c’est avec la bouche que l’on affirme
sa foi pour parvenir au salut.
En effet, l’Écriture dit :
Quiconque met en Lui sa foi
ne sera pas confondu..."
(Epître de Saint Paul aux Romains 10)
Dans le Christianisme,
Dieu ne s'impose pas,
Il se propose !
Ce qui incombe alors à notre responsabilité,
c'est de Le reconnaître
ou non pour ce qu'Il est vraiment !
Se positionner avec ou sans
pour ou contre, détermine en effet,
la mise en perspective
de notre Salut éternel...
C'est notre responsabilité
qui est alors engagée !
Quant on sait, on ne peut ignorer
ou feindre de ne pas savoir !
C'est la raison pour laquelle
il nous faut dire souvent la vraie foi
et témoigner fréquemment
de qui est vraiment Dieu, selon Jésus-Christ
pour interpeller les consciences
et susciter la rencontre
entre la personne humaine et son Dieu !
Saint Paul dit encore :
"Annoncer l’Évangile,
est une nécessité qui s’impose à moi.
Malheur à moi d'ailleurs,
si je n’annonçais pas l’Évangile !"
(1ere Epître de Saint Paul aux Corinthiens 9,16)
2
Mais alors comment le Fils de Dieu
est-il notre Roi ?
C'est à la fois très simple
et très exigeant !
Par notre intention habituelle,
notre décision personnelle
de placer le Christ
et ce qu'Il nous transmet
de Son Père, tout à fait au centre de notre vie,
de nos choix et de nos critères !
Une intention habituelle,
une décision personnelle !
Non que nous y parvenions en permanence
mais au moins habituellement dans l'intention
et le plus possible dans les faits…
Il n'est d'ailleurs pas notre Roi
si nous l'écoutons Lui seul,
mais si nous sommes en communion
volontaire avec l'ensemble de la foi
qui s'est élaborée au cours
des siècles et qui forme la Tradition
du Christ, la Tradition chrétienne.
En nous positionnant clairement
en faveur du Message du Christ
et de tout le message du Christ,
ce ne sera pas seulement en faveur
du Christ, mais au sujet du Christ
compris dans et par 2000 ans
de Tradition chrétienne !
Tout part du Christ
et tout converge vers Lui,
"Car Il a en tout la primauté.
et que Dieu a jugé bon que dans le Christ,
habite en Lui toute plénitude..."
Il est Roi oui, c'est vrai,
mais c'est à nous de le choisir comme tel
et non pas de nous Le voir imposer
par une idéologie religieuse
qui n'aurait plus rien à voir
avec ce que le Christ a vraiment voulu :
susciter notre adhésion libre !
"Je ne veux rien savoir d'autre ,
sinon connaître Jésus-Christ
et son Amour rédempteur"
disaient à l'envi, les premiers chrétiens !