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Anthologie



Sainte Catherine de Sienne,

Eric Herth, Artège, 2009



Je vous demande d’être

une colonne ferme,

inébranlable, en vous fortifiant

dans les vraies et solides vertus

par la connaissance de vous-même,

afin que vous puissiez faire

parfaitement dans la sainte Eglise

ce que vous êtes appelé à y faire. (…)

Ne dormons plus, maintenant qu’il faut veiller,

mais appliquons-nous avec ardeur à nous connaître

et à connaitre l’infinie bonté de Dieu en nous.

(Lettre 30)



C’est en vain que vous travaillez

à garder la cité,

si Dieu ne la garde ; c’est-à-dire

si vous ne Le regardez

dans tout ce que vous faites.

(Lettre 71)



Dans toutes vos actions,

ayez Dieu devant les yeux,

en vous disant à vous-même,

lorsque les désirs déréglés

se révoltent contre

votre sainte résolution :

pense mon âme, que le regard

de Dieu est sur toi,

qu’il pénètre le secret de ton cœur ;

pense que tu dois mourir,

que tu ne sais pas quand, et

qu’il te faudra rendre compte

au souverain Juge

de toutes tes actions.

(Lettre 236)



Aimez, aimez,

pensez que vous avez été aimé

avant d’être aimé.

(Lettre 74)



Pour toute créature raisonnable,

la vie est un pèlerinage ;

ici-bas n’est pas notre fin :

le but que nous devons atteindre, et

pour lequel nous avons été créés,

est la vie éternelle.

(Lettre 302)



Qu’est-ce que la vie éternelle ?

La vie éternelle n’est pas autre chose

qu’une volonté en paix, en harmonie

avec la volonté de Dieu,

une volonté soumise qui

ne peut désirer et

vouloir que ce que Dieu veut ;

et tout le bonheur de ceux qui

en jouissent est fondé

sur cette volonté pacifiée.

(Lettre 228)



Dieu souvent ne nous accorde pas

ce que nous demandons,

aussi vite que nous le voudrions,

pour augmenter notre faim et

notre désir, parce qu’Il aime voir

devant lui l’ardeur de sa créature.

(Lettre 237)



Plus vous aimerez Dieu,

plus s’augmentera votre

amour du prochain.

(Lettre 63)



Prends garde d’aimer ton prochain

par intérêt ; ce ne serait pas là

un amour fidèle, et cet amour

ne répondrait pas à l’amour

que Dieu te porte.

Dieu t’a aimé gratuitement,

et Il veut que cet amour

que tu ne peux lui rendre,

tu le rendes à ton prochain,

en l’aimant d’un amour gratuit

et non pas intéressé.

(Lettre 231)



C’est au moyen du prochain

que se trouve l’amour que

nous avons pour Dieu.

Notre amour ne peut être

utile à Dieu ; mais Dieu veut que

nous l’utilisions pour le prochain,

en supportant ses défauts,

en priant pour lui

avec compassion et patience,

en pardonnant les injures

qu’on nous fait, en respectant

comme nous le devons ses serviteurs.

(Lettre 312)



Les défauts et les mauvais exemples

des pasteurs ne doivent pas

détruire le respect

que nous leur devons,

puisque la vertu des sacrements

n’est point affaiblie

par leurs fautes ;

et nous devons les respecter

à cause de la vertu des sacrements,

car ils sont consacrés,

et Dieu dans les Ecritures,

les appelle ses christs.

(Lettre 57)

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