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Le nœud rédempteur...





29ème Dimanche du Temps ordinaire


Le nœud rédempteur...

L'union rédemptrice...

La communion rédemptrice...



1


"Seigneur, fais nous toujours

agir pour toi avec une volonté ardente"

(Oraison d'ouverture du 29ème dimanche)


La première fois que dans la Liturgie chrétienne,

nous adressons cette demande à Dieu

de cette manière là,

c'est vers l'an 750,

dans un livre liturgique alors en vigueur !

Ce sont les premières oraisons très vénérables

de la Messe et du Missel...



+



Dans l'anthropologie chrétienne,

et augustinienne tout particulièrement,

  • la volonté est le lieu de l'amour dans l'âme !

  • L'intelligence est le lieu de l'acte de foi

  • Et la mémoire est le lieu de tous les actes

d'espérance que nous faisons

pour guérir ses blessures...

Saint Jean de la Croix établira

plus tard la correspondance

entre les facultés de l'âme

(intelligence, mémoire et volonté)

et les vertus théologales

'foi, espérance et charité)...

Le lieu de la volonté humaine

est important, car c'est là que la grâce

divine permet l'amour ordonné...



Ici, il s'agit de demander à Dieu

de stimuler notre volonté

avec l'ardeur de l'amour chrétien,

mais en vue de quoi et comment ?

Quel est ce nœud rédempteur

dans le Christianisme de Jésus-Christ ?



2



Le propre de l'amour chrétien,

c'est de faire de notre vie terrestre

une offrande consciente

dans l'offrande même du Christ :

"Pouvez-vous boire à la Coupe

à laquelle je vais boire ? " demande Jésus

à ses disciples qui persistent à surnager

dans des préoccupations hors de leur portée,

secondaires et quelque peu mesquines...

(Mt 10,35-45)


Les Apôtres sont prisonniers

dans une vision étriquée de la religion

et ne voient pas encore que l'acte de foi

ne concerne pas seulement

Celui auquel ils croient,

mais également et surtout,

la Mission spécifique qui est la sienne :

rendre toute gloire à Dieu,

offrir Sa vie pour le salut du monde...

Et par extension, notre vocation à nous :

faire de notre vie terrestre une offrande

réunie à l'offrande du Christ.

C'est ainsi que notre vie prend sa qualité

rédemptrice : entrer tout vivants

dans l'offrande du Christ...

"Pouvez-vous être plongés dans le baptême

dans lequel je vais être plongé ?"

Mt 10,35-45)


La première lecture préparant l'Evangile,

prophétise dans le Cantique d'Isaïe,

que pour nous, "le Serviteur de Dieu, (le Christ)

acceptera de fait, de remettre Sa vie

en sacrifice au Père... "

(Is 53,10-11)

Et voici la conséquence concrète pour nous :

"Seigneur, fais nous toujours

agir pour toi avec une volonté ardente,

de sorte que nous acceptions consciemment

d'offrir notre vie dans la tienne

avec tout ce qu'elle comporte

de bonheurs, de joies,

de drames, d'angoisses et d'inquiétudes :

c'est ainsi qu'elle sera rédemptrice, à Ta suite !





3



Et Saint Paul ne manque pas d'exprimer

de différentes manières et à l'envi,

cette réalité du sacerdoce de notre baptême :

"Je vous exhorte à offrir vos personnes

en hosties vivantes :

c'est là le culte spirituel que vous

rendez à Dieu!"

(Rm 12)


Dans la deuxième lecture de ce dimanche,

un disciple de saint Paul, l'auteur

de l'Epitre aux hébreux,

nous fait connaître qu'en Jésus

nous avons le grand prêtre par excellence,

Celui par qui tout arrive et

tout remonte au Père :

"nous n'avons pas en Jésus

un grand prêtre incapable de compatir

à nos faiblesses, mais un grand prêtre

éprouvé en toutes choses..."

(He 4,14-16)


Dieu s'est fait homme pour nous permettre

de référer notre vie à la Sienne

dans une même volonté d'amour

et c'est cela qui confère à notre vie humaine

sa dimension sacrificielle,

rédemptrice et éternelle.

Qui a compris cela ne se pose plus

la question de savoir si oui ou non

la participation fréquente, habituelle

et activement consciente à la Messe de Jésus

est importante ou non !


C'est dans la Messe que nous réalisons

le nœud rédempteur

qui unit notre offrande à la Sienne,

qui consacre notre offrande dans la Sienne !

Et c'est ce Christianisme là

qui est

le Christianisme de Jésus-Christ.



Qui comprend cela vit dans la même

volonté d'amour que celle du Père,

dans la même volonté d'amour du Fils

qui accomplit celle du Père,

et dans la même volonté d'amour

du Père et du Fils,

qui permet l'action sanctifiante de leur Esprit !

Et tout cela,

par la force d'une même volonté humaine,

divine et ardente d'Amour :

la Sienne en Toi et la tienne en Lui !



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